Historia de Fuente Palmera

• La Prehistoria

De 茅pocas prehist贸ricas, se hallaron casualmente en 1950 y 1954 unos vasos campaniforme en la finca de El Bramadero a tan solo 2 Km. de Fuente palmera, encontradas en tumbas de la primera parte de la Edad de los Metales. Uno de estos recipientes apareci贸 en magn铆fico estado de conservaci贸n acompa帽ado de un pu帽al met谩lico, que hoy se exhiben en el Museo Arqueol贸gico Provincial de C贸rdoba.

Tambi茅n hay noticias del hallazgos de 煤tiles prehist贸ricos en La Ventilla. De todas maneras la proximidad del antes mencionado Bramadero y de localizaciones de yacimientos en zonas colindantes, (Posadas, Palma del R铆o, Hornachuelos,) da pie a pensar que mas bien lo que existe es una carencia de informaci贸n mas que una ausencia de Estaciones Prehist贸ricas.

De la Edad Antigua, cuando el Betis ( el R铆o Guadalquivir) era navegable y las balsas el medio de comunicaci贸n entre los dos m谩rgenes de este. Confirmado esto por el hallazgo de escorias argent铆fero dentro de los limites de la aldea de la Herrer铆a.

Y en lo que hoy es el n煤cleo de Fuente Palmera se han encontrado vestigios y sepulturas cubiertas con gruesas losas de barro, algunos investigadores han querido ver en estos hallazgos la antigua Detumo que Plinio se帽alara en la orilla izquierda del Guadalquivir.

Durante esta 茅poca se dio una fuerte implantaci贸n rural que puede constatarse por los restos de villae aparecidos en los cortijos de Casa Blanca, Soto del Rey, Santa Magdalena, Molino de San Jos茅, etc. Las principales actividades econ贸micas desarrolladas fueron las derivadas del cultivo del Olivo. Y de la producci贸n y comercializaci贸n del aceite, como nos confirma la aparici贸n de un centro de producci贸n de 谩nforas en el cortijo de la Corregidora y en el Barranco del Picacho, donde junto con abundantes restos de 谩nforas, destinadas al envasado de aceite se han encontrado los hornos cer谩micos donde fueron fabricadas.

Finalmente se han encontrado tan bien restos de necr贸polis y materiales que indican que alguno de estos yacimientos perduraron al menos hasta 脡poca Visigoda.

• La Edad Media

Existen algunos testimonios de la actividad humana durante estos siglos en las tierras de La Colonia, como monedas y utensilios.

• Edad Moderna

La actual Colonia se fund贸 en 1767, bajo el reinado de Carlos III.

El subdelegado de las nuevas poblaciones de Andaluc铆a, Fernando de Quintanilla visit贸 lo que hoy conforma el territorio de Fuente Palmera emitiendo un informe detallado de las posibilidades que ofrec铆a la tierra para su colonizaci贸n: "se podr铆a colocar 300 colonos; la tierra era de buena calidad; la poblaci贸n se instalar铆a donde estaba la "fuente ? palmera"; se podr铆a poner una iglesia con alguna ermita y se necesitar铆a un director 谩gil y activo por lo extenso del terreno."

La colonia de Fuente Palmera nace como muchos otros pueblos de Andaluc铆a en el empuje renovador del reinado de Carlos III.

En un momento de expansi贸n de las ideas de las ilustraci贸n surge la colonizaci贸n. Algunos de los factores que influyeron en ello fueron:

• La despoblaci贸n existente en ciertas zonas de Andaluc铆a
• La inseguridad patente en los desiertos interiores en el camino Madrid-C谩diz y en bandolerismo de la zona.
• El deseo de crear una sociedad ideal sin privilegios
• Resolver el problema agrario meridional.
  

Se trataba del colonizar tierras deshabitadas y ponerlas en explotaci贸n, en definitiva construir una nueva sociedad que reflejase todas las ideas y conceptos desarrollados y proyectados por los reformadores ilustrados.

La colonizaci贸n, hija de Th眉rriegel y el Peruano Don Pablo de Olavide y J谩uregui, fue todo un experimento social o un ensayo de sociedad ideal. Estos colonos deb铆an ser extranjeros para que el experimento guardara su pureza y como requisito indispensable que fueran de religi贸n cat贸lica.

Se proyectaba construir una sociedad mod茅lica no afectada por aspectos negativos que ten铆a la antigua sociedad, especialmente en el plano econ贸mico.

A finales de agosto de 1767 se hab铆a llevado a cabo la fundaci贸n efectiva de las nuevas poblaciones. Cada colonia deb铆a contar con 15, 20 o 30 casas, pero estos hogares no siempre se encontrar铆an agrupados en torno a unas instalaciones comunes, sino que muchas estar铆an diseminadas, junto a sus suertes de labor, asignadas para que las pudieran cultivar de sol a sol, sin perder tiempo en desplazarse de la vivienda al lugar de trabajo.

El fuero de las poblaciones ser谩 el marco te贸rico de la construcci贸n de una sociedad racional y progresiva. En el se reflejaran todas las medidas necesarias para proteger al colono y proporcionar su adaptaci贸n al medio. Su objetivo es realmente instaurar una sociedad sin ordenes religiosas , sin mayorazgos, manos muertas y privilegios.

El fuero de poblaci贸n para las nuevas poblaciones de sierra morena y Andaluc铆a tuvo vigencia desde su promulgaci贸n, acaecida el 5 de julio de 1767, hasta la fecha de su derogaci贸n llevada a cabo, por la reina regente Mar铆a Cristina el 5 de marzo 1835 conocemos que el gobierno de las colonias atraves贸 por altibajos con etapas de florecimiento junto a otras en las que el fuero fue casi nulo o estuvo a punto de desaparecer. Entre estas ultimas, tubo dos etapas en las que el fuero fue derogado: una durante la dominaci贸n francesa y otra durante el Trienio Constitucional.

Muchos de estos extranjeros murieron entre otras causas por inadaptaci贸n al medio, al clima y a enfermedades, como al epidemia de fiebres terciarias que acab贸 con m谩s de la mitad de la poblaci贸n, por lo que gobierno decide un segundo planteamiento de la colonizaci贸n incluyendo en esta ocasi贸n a familias espa帽olas que proced铆an principalmente de localidades cercanas, aunque tambi茅n hab铆a alguna familia de Valencia, Arag贸n y Catalu帽a.

La distribuci贸n de los colonos se hizo respetando su origen, de esta manera aparecen varios n煤cleos de poblaci贸n:

• En Fuente Palmera, La Ca帽ada del Rabad谩n y el Villar predominan las familias espa帽olas.
• En La Ventilla y La Pe帽alosa exist铆a una mayor铆a de alemanes
• En Villal贸n y La Herrer铆a habitaba 煤nicamente una familia espa帽ola.
• En Ochavillo del R铆o abundaban los franceses e italianos.
• Y en Silillos y Fuente Carreteros predominaban los suizos e italianos.

Quedaba as铆 la tierra distribuida en peque帽as propiedades y minifundios.

A煤n hoy conservamos esta distribuci贸n en peque帽os grupos de poblaci贸n.

El experimento social no tuvo los resultados m谩s deseados y pronto aparecieron los conflictos entre los diferentes n煤cleos de la colonia de Fuente Palmera, las causas principales fueron las diferencias culturales y econ贸micas.

Este malestar social se tradujo en un movimiento encabezado por Fray Romualdo de Friburgo y que termin贸 con la expulsi贸n de los capuchinos alemanes que atend铆an espiritualmente a los colonos.

El proyecto de La Colonizaci贸n y su Fuero llegan a su fin en 1835 茅poca en la que la Santa Inquisici贸n juzga a su principal creador, Pablo Antonio de Olavide, destituy茅ndolo del cargo de Superintendente.

Las caracter铆sticas que pose铆an y que adoptaron estas primeras colonias fueron las causantes de una mala distribuci贸n y explotaci贸n de la tierra y del pobre desarrollo cultural de sus habitantes.

• Edad Contempor谩nea

Entre sus funciones principales, La Colonia de Fuente Palmera como las otras nuevas poblaciones que rodeaban a Ecija, era hacer frente a las acciones de los bandoleros, es por esta raz贸n por la que aparece con frecuencia nuestra villa en los anales del bandolerismo hasta principios del siglo XIX.

A pesar de los datos que se publican en el catastro a comienzos del siglo XX en la que nos encontramos un bajo nivel de concentraci贸n de propiedad agraria, en comparaci贸n con los pueblos vecinos, nuestra colonia no era ajena a los problemas de Bandolerismo( mencionados anteriormente) Caciquismo, conflictividad campesina e inestabilidad pol铆tica municipal que estaban a la orden del d铆a.

Durante la 脡poca de La Restauraci贸n Fuente Palmera se incorpora a los movimientos huelgu铆sticos que afectan c铆clicamente a la provincia. En 1882- 1883, 1905 y sobre todo 1918-1920 momentos en los que se articulan organizaciones como La Raz贸n Obrera.

Pasada la Segunda Rep煤blica y a comienzos de la Guerra Civil, desde el 18 de Julio hasta finales del mes de Agosto cuando entraron las fuerzas nacionalistas en el pueblo, la colonia estuvo controlada por el gobierno de la Rep煤blica, distingui茅ndose en su defensa el popular Jos茅 Bernete "El Chimeno".

En los a帽os de la Posguerra y de la Etapa Franquista, La Colonia sufri贸 una gran emigraci贸n y muchos de nuestros colonos se trasladaron principalmente por cuestiones laborales a la Comunidad Catalana y Pa铆ses Centro Europeos.